文/乔国强股市行情资讯配资平台
七十三岁，在寻常人眼里，已是含饴弄孙、静享余年的晚景。而在张三铁先生这里，七十三载岁月，不过是学问人生的又一段新程。孔子七十三而逝，带着未竟的理想乘桴浮于海；张三铁先生已近七十三之年，却精神如壮年，胸襟似朝阳，恰逢人类历史上最深刻的AI生产力革命，以古稀之身，执智能之笔，耕文墨之田，续圣贤之脉，活成了一段令人叹服的时代传奇。
先生常自谓，一生以儒家立身、道家养心、佛家明心。儒家之“修身、齐家、治国、平天下”，是他刻在骨血里的行为准则；道家之“道法自然、无为而为”，是他处世行事的从容姿态；佛家之看破放下、直达彼岸，是他面对得失荣辱的通透境界。三教智慧融于一心，圣贤道理付之于行，数十年如一日，不曾有半分松懈。这般知行合一、内外兼修，在当世文人之中，已不多见，称之一代当代大儒，绝非虚誉。
先生一生治学，最核心的心法，便是孔夫子那句“三人行，必有我师焉”。常人引此语，多是随口一说，流于客套；而在张三铁先生这里，“必有我师”是刻入骨髓的敬畏，是贯穿一生的修行，且比世人多了一份极难得的挑剔与郑重。他评诗赋、论丹青、赏翰墨、鉴文脉，眼界极高，择师极严。评诗则寻诗坛大家，论书则访书界领军，品画则追笔墨正宗，鉴文则守文脉正统。从崔秉哲先生的诗词，到李军营先生的行草，再到当代文人书法领军人物旭宇先生，他评一家，学一家；赞一人，敬一人。在先生心中，文艺评论从来不是居高临下的指点，而是俯身求学的虔诚。评人，即是学人；论艺，即是修心。
展开剩余81%他常作一妙喻：寒号鸟无羽毛，百鸟各予一羽，便比凤凰更添一毛。他自比此鸟，却非自谦，而是一种通透的求学智慧。一生以评论为舟楫，以大家为灯塔，集众家之长，成一己之识，补半生之缺。在别人看来是评论者，在他自己心中，永远是求学者。也正因如此，他的评论不浮、不躁、不媚、不俗，字字出于真心，句句源于实学，温润厚重，如对良师，如沐春风。
回望先生一生来路，满是坎坷，更满是倔强。生于特殊年代，七八岁便已担负生计，放猪、放羊，是他最早的人生课堂。幼年时，人猪相伴，猪在前寻食，他在地头捧一册小书看得入迷；初时人跟着猪走，后来心跟着书走，懵懂之间，便种下了向学之心。收工归途，一声吆喝，不是他引领猪群，而是生灵相和、同归其所，道法自然的意境，早在乡野之间便已融入他的性情。
后来放羊，亦是如此。初时牵羊而行，人控羊走；久则心意相通，羊引人归。一猪一羊，一牵一随，看似乡间小事，却藏着先生一生最朴素的智慧：不强行、不执念、顺其性、得其道。这份从天地自然、生灵相处中悟来的道理，伴他一生：为师长时，能化乱班为良才；为官做事时，能守正持重；为文治学，能兼容并蓄；至如今与AI相伴，依旧能如放猪放羊一般，不被工具所役，不被技术所困，人机相和，愈用愈顺，宛若知己。
先生常说，自己一生，都在“补课”。
少年时，恰逢停课复课、岁月动荡，想读书而无书可读，想求学而无门可入。课堂之上，多是口号喧嚣，案头之中，少见经典文章。那一代人的文化荒芜，是刻在心底的遗憾，也是后来奋进的动力。先生自谓，那一段岁月，几乎等于“没读过书”，心中始终怀着一份对知识的敬畏与渴求，也藏着一份不自信的胆怯。
但他从未向命运低头。二十四周岁，在旁人早已安于生计的年纪，他拼尽全力考上大学，从田间地头走进学堂；三十二周岁，已是半生奔波，他依旧不甘平庸，考上研究生，在学术之路上迈出关键一步；两次大考，都在人生边缘处发力，都在不被看好的年纪突围，硬是把“不可能”活成了“可能”。
而命运最慷慨的馈赠，落在了他七十三岁这一年。
此前数千年，人类所有的生产力革命，都在解放手脚耳目：蒸汽机解放体力，车辆解放脚步，声呐解放听觉，望远镜解放目光……无一不是在延伸肉身，却始终未曾触及最核心的大脑。唯有AI时代到来，才真正开启了“解放大脑”的革命。知识不再稀缺，检索不再费力，学问可以成串成片，思想可以借力远行。
这一场大考，多少年轻人尚在迷茫，多少中年人望而却步，多少老年人直接退场。而张三铁先生，稳稳地接住了。
他以古稀之龄，以“电脑小白”之身，从零开始，一点点学，一步步问，不急不躁，不慌不怯。把AI当良师，把智能作益友，把少年时未读的书、未补的课、未圆的梦，一点点在数字时代里补齐。曾经零散的知识，如今连成体系；曾经艰深的典籍，如今触手可得；曾经耗时费力的写作，如今可以行云流水。
先生一生著述浩瀚，已刊与待刊之作，足以立身文林。他深耕诗词、书画、文论、社科诸领域，多部专著已成时代之声。现已完成并待梓的《越涛词就是越涛词》，专论河南当代大词家蔡越涛女史。先生以为，李清照生于战乱之世，尚能词冠两宋；而今恰逢中华文明千年未有的盛世，时代、视野、格局、工具皆远胜古代，自当诞生堪与千古名家比肩的词人。他以《越涛词就是越涛词》立名，理直气壮为当代名家立传，为盛世填词。
在书法文论领域，先生早已推出三十万字专著《走近旭宇》，如今又完成《走近旭宇2》初稿。前书以人生轨迹，写其成就之必然；后书以著作脉络，解其艺术之精进，一书一境，互为表里，堪称文人书法研究之双璧。
丹青评论方面，先生正潜心完成《走近田婕》。田婕女史为陕西画坛巨擘，专攻仕女，以杜甫《丽人行》为根基，由小写意而至大写意，笔墨酣畅，线条劲健流畅，上承曹衣出水、吴带当风，又自立时代笔墨之新格。张三铁先生以文论画，以心印心，为当代画坛巨构立言，为传统笔墨开新。
除此之外，先生更在着手编纂规模宏大的中国社会科学通史相关论著五十八部，工程浩瀚，文脉绵长，于当代学术建设之功，不可估量。
先生笑言，这场人生最后的大考，他已经及格。在我们听来，何止是及格，简直是满分。
先生一生，坚守儒家正道。修身，严于律己，宽以待人，一言一行皆合礼数，一举一动堪为表率；齐家，家风淳厚，和睦可亲，以文化传家，以品德育人；治学，博览群书，精研文史，诗词歌赋、翰墨丹青、文旅考古、社科理论，皆有深耕；济世，以评论弘正道，以文章传文脉，以学问报家国，以初心对时代。
他身上，有传统文人的风骨，有现代学者的严谨，更有时代先行者的勇气。不固步自封，不沉迷旧习，不畏惧新物，不轻视智能。放猪娃能成研究生，古稀翁可驭新科技，这本身就是一部最动人的人生教科书。
与先生相处，最动人的，从来不是他的头衔与成就，而是那份始终如一的少年气。七十三年风霜，没有磨平他的好奇；半生坎坷起伏，没有冷却他的热情；曾经的知识匮乏，没有阻挡他的奋进；如今的岁月高龄，没有限制他的攀登。
他依旧谦逊，依旧好学，依旧敬畏，依旧感恩。依旧把每一位师者放在心上，把每一段缘分藏在心底，把每一次进步当作惊喜，把每一次相遇视为修行。
儒家教他担当，道家教他从容，佛家给他通透，时代给他机遇。于是，便有了这样一位张三铁先生：居乡野而不忘修身，处乱世而不改其志，临晚年而不弃其学，逢新局而勇立潮头。
七十三岁，孔子已归，而先生正盛。前半生，在泥泞中求学，在边缘处突围，把遗憾化作动力；后半生，于新时代发力，于智能中精进，把岁月酿成华章。
他用一生证明：真正的大儒，不在年龄，不在地位，不在虚名，而在心性、在品格、在学问、在担当、在终身向学的勇气。真正的人生，从来没有太晚的开始，只有不肯启程的心。真正的学习者，永远年少，永远热泪盈眶，永远在路上。
张三铁先生，以七十三岁之龄，行少年进取之事，怀儒家圣贤之心，行天地自然之道，明人生彼岸之理。放猪、放羊、为师、为学、为文、为评，一路走来，初心不改；失学、苦读、攻坚、迎考、逐新、驭智，一生奋进，终得圆满。
古稀犹作少年行，不负光阴不负心。
文道承儒千古意，智能助我续知音。
愿先生笔健心安，文运长新，在AI时代的广阔天地间，继续书写属于自己、更属于这个时代的大儒传奇。
（作者系中国文艺评论家协会会员股市行情资讯配资平台，中华诗词学会会员，中国书法家协会会员）
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